Ka­ram­sar bir ya­pı­mız ol­ma­ma­sı­na kar­şın ge­le­ce­ğe iliş­kin umut bes­le­me­mi­ze en­gel olan du­rum­lar bir­bi­ri­ne ek­len­mek­te­dir. İnanç ve soy ay­rım­cı­lı­ğı­nı gün­de­me ta­şı­yan si­ya­sal so­rum­lu­lar, top­lu­mu çı­kar­cı­lık­la da böl­dü. Yol­suz­luk ve rüş­vet olay­la­rıy­la ka­yır­ma ve yan­daş­lık kö­tü­lük­le­ri ke­sim­le­ri bir­bi­ri­ne kar­şı du­ru­ma ge­tir­di. Kim­se­nin gö­zar­dı ede­me­ye­ce­ği ve yad­sı­ya­ma­ya­ca­ğı ger­çek­ler ül­ke­mi­zin üze­ri­ne ka­ra bu­lut gi­bi çök­mek­te­dir. Mağ­dur­la­ra oy­na­yan ik­ti­da­rın ya­rat­tı­ğı mağ­dur­lar, yet­ki­li­le­rin rü­ya­la­rı­na gi­rip kor­ku­ta­cak bo­yut­la­ra ulaş­tı. Sos­yal dev­le­tin an­la­mı­nı si­ya­sal sö­mü­rüy­le ter­si­ne çe­vi­ren­ler bir tür na­fa­ka- sa­da­ka dü­ze­ni oluş­tur­du­lar.
Ada­let kav­ra­mı­nın bo­zul­du­ğu hu­kuk­suz yar­gı­la­ma­lar, Si­liv­ri ve Er­ge­ne­kon, Bal­yoz, Poy­raz­köy, Oda TV ad­la­rıy­la ta­rih­te­ki ye­ri­ni ala­cak, so­rum­lu­la­rı ar­dıl­la­rı­nı bi­le güç du­ru­ma dü­şü­ren ka­nı­lar­la anı­la­cak­lar­dır. De­niz Kur­may Al­bay Mu­rat ÖZE­NAL­P'­in Ko­ca­te­pe Ca­mi­i'n­de­ki ce­na­ze tö­re­nin­de yan­kı­la­nan tep­ki­ler, si­ya­sal ik­ti­da­ra uza­nan kı­na­ma ses­le­ri­dir. Yar­gı ba­ğım­sız­lı­ğın­da 148 ül­ke ara­sın­da 85. sı­ra­da bu­lun­ma­nın ağır üzün­tü­sü, ik­ti­da­rın ve yar­gı il­gi­li­le­ri­nin so­rum­lu­lu­ğu­dur.
1 Ma­yıs kut­la­ma­la­rı­nı is­te­me­yen, ön­le­yen, en­gel­le­yen, ön­ce­ki yıl­lar­da­ki olum­lu yak­la­şı­mı­na kar­şın bu yıl kor­ku ve kuş­kuy­la ya­sak­la­ra baş­vu­ran ik­ti­dar­la, ka­nun­suz emir­le­ri ve­ren ve din­le­yen gö­rev­li­ler suç­lu du­ru­ma düş­tü­ler. Ana­ya­sa'yı, Ana­ya­sa Mah­ke­me­si'ni, Av­ru­pa İn­san Hak­la­rı Mah­ke­me­si'ni din­le­me­yen ik­ti­dar, is­te­di­ği dü­ze­ni kur­mak için se­çim sis­te­mi­ni de­ğiş­ti­re­rek ya­sa­ma or­ga­nın­da ni­te­lik­le ço­ğun­lu­ğu ele ge­çir­me ça­lış­ma­la­rı yap­mak­ta­dır.
Ön­ce­ki Bi­lim, Sa­na­yi ve Tek­no­lo­ji Ba­ka­nı N. Er­gün “Yü­rüt­me ve yar­gı ya­sa­ma önün­de ce­ke­ti­ni ilik­le­me­li­” di­ye­rek (Mil­li­yet ga­ze­te­si, 4/5/2014) par­ti­si­nin an­la­yı­şı­nı açı­ğa vur­du. “Mil­li ira­de­” Ana­ya­sa'nın üs­tün­de de­ğil­dir. Ana­ya­sa'ya gö­re yar­gı­la­ma ye­ti­si­nin kay­na­ğı ulus­tur. İk­ti­da­rın­ki seç­men ço­ğun­lu­ğu­dur. Da­ha çok şey öğ­ren­me­le­ri ge­re­kir. Bay RTE'ın Ada­let Ba­ka­nı'nın, Bal­yoz da­va­sı dos­ya­sı­nın ka­nun ya­ra­rı­na boz­ma is­te­miy­le Yar­gı­ta­y'­a gön­de­ril­me­si öne­ri­si­ne “ ..or­da ce­ma­at­çi ço­ğun­luk va­r” bi­çi­min­de ver­di­ği ya­nıt hem bir ba­ha­ne, hem de yar­gı­yı ka­ra­la­ma­dır. Oy­sa “O­na­na­rak ke­sin­le­şen ka­rar­la­ra kar­şı böy­le bir yet­ki­miz yok. Ka­ra­rın dü­zel­til­me­si için Yar­gı­tay Cum­hu­ri­yet Baş­sav­cı­lı­ğı'na baş­vu­rul­ma­sı ge­re­kir, ye­ni de­lil ol­ma­sı ay­rı­” de­se ye­ter­di.

Hu­kuk­suz­luk kal­kış­ma­la­rı

Yar­gıç ve sav­cı de­ği­şik­lik­le­ri, po­lis ata­ma­la­rı, üst dü­zey me­mur­la­rın gö­rev­den alın­ma­la­rı yet­mi­yor­muş gi­bi MİT ya­sa­sı de­ği­şik­li­ğiy­le özel ko­ru­ma dü­zen­le­ri ge­liş­ti­ril­miş­tir. Ana­mu­ha­le­fet li­de­ri­nin mil­let­ve­ki­li ol­du­ğu­nu unu­tup ifa­de için çağ­rıl­ma­sın­dan da­ha kö­tü­sü il­gi­li sav­cı­nın “Kı­lıç­da­roğ­lu abart­mış, ka­bart­mı­ş” içe­rik­li sa­vun­ma­sı­dır.
TO­Kİ yol­suz­luk dos­ya­sı ka­pa­tı­lı­yor. Ka­rar­sız din­le­me ve si­lin­me­le­rin so­ruş­tu­rul­ma­sı, ik­ti­da­rın ce­ma­at­le bir­lik­te olup “ne is­te­di­ler de ver­me­di­k” de­dik­le­ri dö­nem­de­ki olum­suz yak­la­şı­mı­nı dü­şün­dür­me­li­dir. Söz­lü emir-olur ve­ren­ler, du­ruş­la­rı ve tu­tum­la­rıy­la, göz yu­ma­rak, iş­le­ri­ne gel­di­ği için su­sa­rak ola­nak ta­nı­yan­lar da sap­ta­nıp he­sap so­rul­ma­lı­dır. Ada­le­tin du­yar­lık ve öze­ni, onun öz­gün de­ğe­ri­dir. Yar­gı yet­ki­li ve gö­rev­li­le­ri bu de­ğe­re ya­ra­şır ol­ma­lı­dır. Tar­tı­şı­lan id­di­ana­me­ler ve ta­kip­siz­lik ka­ra­rıy­la ba­kan­lar için Ko­mis­yon ku­rul­ma­sı gö­rüş­me­le­ri ve Ana­ya­sa Mah­ke­me­si önün­de Ada­let Nö­be­ti, yar­gı fır­tı­na­sı­nın be­lir­ti­le­ri­dir.
Ço­cuk­la­ra sal­dı­rı­lar ne­de­niy­le gün­de­me ge­ti­ri­len idam tar­tış­ma­la­rı, yü­rür­lük­te­ki ku­ral­lar ve Av­ru­pa İn­san Hak­la­rı dü­zen­le­me­le­ri ge­re­ğin­ce bo­şu­na­dır. Lib­ya, Su­ri­ye taş­kın­lık­la­rı be­lir­le­nen si­ya­sal ik­ti­dar, gün­dem­de­ki so­run­la­rı unut­tur­mak için cum­hur­baş­ka­nı se­çi­mi bö­bür­len­me­le­ri ya­nın­da bu kez de ce­za­la­rı ağır­laş­tır­ma söz­le­riy­le yurt­taş­la­rı inan­dır­ma ça­ba­sı­na gi­riş­miş­tir. AK­P'­li­le­rin olum­suz Ha­şim Kı­lıç soh­bet­le­ri ve söy­lem­le­ri, yi­ti­ri­len de­niz kur­may al­bay için top­lum­dan yük­se­len “Hu­kuk şe­hi­di!” çığ­lı­ğıy­la de­ğer­len­di­ril­mek­te­dir.
Uk­ray­na ate­şi gi­de­rek ya­yı­lır ve bü­yür­ken 3 Ma­yıs Dün­ya Ba­sın Öz­gür­lü­ğü Gü­nü'n­de Dı­şiş­le­ri Ba­ka­nı A. Da­vu­toğ­lu'nun “Dün­ya­da en öz­gür ba­sın biz­de­di­r” sö­zü­nün gü­lünç­lü­ğü so­run­la­rın yö­ne­ti­ci­le­rin­ce ne ka­dar cid­di­ye alın­dı­ğı­nın kö­tü bir ör­ne­ği­dir. Ba­ha­ne­ler­le ka­ran­lı­ğa atı­lan ga­ze­te­ci sa­yı­sı­nın 35 ol­du­ğu açık­la­nır­ken Tür­ki­ye bu ko­nu­da 197 ül­ke ara­sın­da 134. sı­ra­da gös­te­ril­mek­te­dir. Ya­sa­ma­da­ki sa­yı­sal ço­ğun­lu­ğu ik­ti­da­rı hu­kuk­dı­şı­lı­ğa ve par­ti­zan­lı­ğa sü­rük­le­mek­te­dir. Bu ara­da hu­kuk­suz­luk­tan ve ada­let­siz­lik­ten ön­ce­lik­le hu­kuk­çu­la­rın ve ada­let gö­rev­li­le­ri­nin so­rum­lu ol­du­ğu­nu vur­gu­la­mak is­te­riz.

Sim­ge

Yar­gı­nın yü­rüt­me­nin dur­du­rul­ma­sı ka­rar­la­rı­na kar­şı “Gü­cü­nüz ye­ti­yor­sa ge­lin dur­du­ru­n” di­ye­rek ken­di cum­hur­baş­kan­lı­ğı için Ata­türk Or­man Çift­li­ği'n­de­ki sa­ra­yı hız­la ta­mam­lat­ma­ya ça­lı­şan gü­nü­müz baş­ba­ka­nı, ya­pı­nın bir hu­kuk­suz­luk anı­tı ola­rak yük­sel­me­si­nin so­rum­lu­su­dur. Dün­ya dü­ze­yin­de gi­de­rek yal­nız­la­şan si­ya­sal ik­ti­dar olum­suz­luk­lar şam­pi­yo­nu sa­yı­la­bi­lir.
Ma­yı­s' ta DİS­K'­in İs­tan­bu­l'­da sap­ta­dı­ğı “sırt çan­ta­lı­la­r”­la, Kul­p'­ta “Ne mut­lu Tür­k'­üm di­ye­ne!” öz­de­yi­şi­nin kal­dı­rıl­ma­sı­nın he­sa­bı­nı ik­ti­dar ver­me­li­dir. Ken­di­le­ri­ni bu ulus­tan say­ma­yan­lar na­sıl bu top­rak­la­ra sa­hip­lik­ten söz ede­bi­lir?